하늘 위의 나라.. / 티벳

하늘 위의 나라../티벳 

   
여행이란 지친 삶의 행보를 
다시 한번 자각시키는 힘을 가지고 있는 듯 합니다. 
걷는다는 것은 불어오는 바람의 흔적을 내 가슴속에 녹여내며
새롭게 만들어져 가는 나를 만나는 과정인 듯 합니다.
적어도 그랬습니다. 제게는 말이죠. 
오늘은 사진작가 샤히둘 알람의 장구한 프로젝트 4년의 시간동안 
끊임없이 강을 따라 걸으며 3개의 국경을 넘어 포착한 
그의 인간과 풍경 사진 프로젝트를 소개하고자 합니다.

  
여행은 끊임없이 경계 너머의 삶을 향해 걸어가는 과정입니다. 
그것은 시간과 정치적 공간 그리고 인종과 언어의 문화적 장벽을 넘고 
종교 또한 초월해 가는 과정이지요. 
바로 작가는 이러한 과정을 시작하는 출발점으로 '강'이라는 대상을 선택합니다. 
물리적인 장대함과 흘러 넘치는 유량의 힘 속에 유려하게 녹아있는 
역사의 시간들을 밟아가기로 한 것이죠. 
바로 동아시아의 장대한 강들 중의 하나인 브라마 푸트라입니다. 

  
세계에서 가장 장구한 이 여정의 그림자들을 하나씩 엮어 가는 데는 
바로 4년이란 시간이 걸렸다고 합니다. 
신비의 원천을 찾아가는 그 여정에서 바로 강의 시원지인 체마융동 
산의 빙하지역으로 출발하게 됩니다. 
서쪽에서 동쪽으로 티벳을 넘어 급강하하는 남쪽산맥을 끼고 걸어
인도와 방글라데시를 넘어가는 이 장구의 여행.

  
눈이 내린다. 
어제도 내리고 오늘도 내린다. 
미욱한 세상, 깨달을 것이 너무 많아 
그 깨달음 하나로 눈물 젖은 손수건을 펼쳐들어
슬픈 영혼을 닦아내 보라고, 
온 세상 하얗게 눈이 내린다. 
어제도 내리고 오늘도 내린다. 
살아있는 모든 것, 영혼이 있고, 
내 생명 무거운 육신을 벗어 공중을 나는 새가 되라고, 
살아 있는 티벳인이 되라고 한 밤중에도 하얗게 내린다. 
히말라야 삼나무 숲을 흔들며, 
말울음 소릴 내며 이렇게 고요하게 지금 첫눈이 내린다. /"송수권님의 첫눈."
히말라야의 눈덮힌 정상에서 뱅갈만으로 흘러들어 가는 물의 움직임과 
그 거대함을 넘습니다. 폭포와 모래의 둔덕, 황량한 암반의 흔적과 
겨자빛깔로 가득한 평원을 건너갑니다. 
살을 에이는 듯한 방글라데쉬의 여름과 티벳의 동토를 넘어 가는 여행. 
낙하하는 진홍빛의 가을 낙엽과 생동하는 초록빛의 몬순을 넘어 
히말라야의 눈 덥힌 능선을 터벅터벅 그렇게 걸어갑니다.

  
티벳을 넘어 중국으로 그리고 방글라데쉬라는 장구한 3개국의 국경을 넘어가는 
그들에겐 시간이란 이미 사멸해 버린 규정의 힘을 가진 듯 합니다. 
시간이란 거대한 힘 앞에서 삶의 모든 물상들은 힘을 잃어버리는 것이 
인지상정이건만, 바로 이 거대한 여행자의 발걸음 아래 즈려 밟혀지는 
모든 것들은 이러한 무상의 세계를 다시 한번 긍정의 땅으로 
만들어 버림으로써 그들을 되살리고 복원시키는 듯 합니다.

  
저 태고의 산맥보다 더 오랜 시간을 흘러가는 유동의 힘을 통해 
자신의 정체성을 드러내는 강의 형상들. 
작가는 이러한 강의 모습 속에서 시간의 형성력을 통해 만들어진 
인간의 대지를 다시 한번 그려내고 있는 듯 합니다.

  
티벳 사람들은 이 강을 Yarlung Tsang Po 라고 부릅니다. 
그 뜻은 바로 '정화수'라고 하네요. 인도에서는 이 강을 Brahmaputra.
즉 우주의 신 브라만의 아들이란 뜻으로 명명한다고 합니다. 

  
강 위에서 펼쳐지는 삶은 끊임없는 
'변화'란 자장의 힘 속에 놓여 있다는 점에서 유동적이고 현세적입니다. 
거대한 강을 써레질 해대던 수많은 돛단배들은 이제 더 이상 보이지 않습니다. 
강을 건너면서 그들이 불러대던 '바티알리' 부족의 노래는 이제 기계화된 
엔진의 소음으로 대치된지 오래입니다. 
지나친 남획으로 점점 더 어부들의 삶은 식민화 되고 
경작을 위한 씨앗들은 말라가지만, 그러한 인간의 난폭한 움직임에도 
착한 대지의 힘은 인간을 먹이고 양육합니다.

  
위의 사진처럼 티벳의 작은 카페 벽 위에 걸려 있는 노방 포스터는 
이제 갓 시작된 서구의 시선들을 조금은 보여주는 듯 합니다만 
여전히 고졸한 미는 녹녹히 그들의 삶 면면에 녹아 있는 듯 합니다.

  
일몰의 시간은 고요하고 정치합니다. 
그것은 끊임없는 현재 진행형의 움직임 속에서 새로운 탄생을 위한 
소멸과 낙하의 형태를 빚어냅니다. 
스러지는 것들은 모두다 그 속에 '강력한 삶의 파성추'들을 가지고 있는 듯 합니다. 
넘어지지만 다시 일어나 대지의 깊이 속에 그 빛을 전하는 
아름다운 일몰의 풍경을 다시 한번 바라봅니다.

  
선상에서의 삶이 고단한 것은 물질적 풍요로부터 멀어져 있기 때문이 아니라 
그들의 원래적인 삶의 유연한 형태 속에 이질적인 서구의 시선과 힘들이 
푸르른 틈새를 밟고 들어오기 때문은 아닐까요?

  
은빛 여울의 형상에 어우러지는 인간과 자연의 조우. 
내가 자연인지 자연 속의 내가 참인지를 
더 이상 현상학적인 언어로 설명하기란 불가해 한 것임을 알기에, 
무언가를 해명하려는 인간의 언어는 부족한 우리 내 삶의 짐과 같은 것임을 
다시 한번 알게 하려는 듯. 뱅골만의 일몰은 그렇게 우리에게 다가옵니다.

  
길게 찢어진 구름 틈으로 흘러오는 한가락 빛의 형질들. 
차를 키워내는 사진 속의 티벳의 한 차 농원의 고적한 숲 위에도 여전히 내려옵니다. 

  
나그네에겐 '바람'은 친구와도 같은 것. 강 주위에 외롭고 처연하게 놓여진 
앙상한 나무들의 연회 속에 진홍빛 구름과 겨자빛깔의 모래를 밟으며 
걸어가는 나그네의 발걸음을 살펴봅니다.

  
물고기를 낚는 방글라데쉬의 어부들의 모습을 봅니다. 
남루한 그들의 고깃배 위에 원색으로 물들여진 화려한 돛의 형상들. 
마치 한편의 타피스트리처럼 초록빛깔의 평원과 황토빛 강물 위에 
새로운 심상들을 짜깁어 냅니다.
그의 사진을 보는 동안 눈을 감을 수 없었습니다. 
인간과 자연 그리고 이 모든 벡터의 차원을 통과하는 시간이란 상수가, 
적어도 끊임없이 걸어감으로서 초월의 길을 향하는 나그네에겐
아무런 부질없는 힘의 차원임을 깨달았기 때문입니다.

  
무언가 용서를 청해야 할 저녁이 있다. 
맑은 물 한 대야 그 발 밑에 놓아 무릎 꿇고 
누군가의 발을 씻겨줘야 할 저녁이 있다. 
흰 발과 떨리는 손의 물살 울림에 실어 나지막이, 
무언가 고백해야 할 어떤 저녁이 있다. 
그러나 그 저녁이 다 가도록 
나는 첫 한마디를 시작하지 못했다 
누군가의 발을 차고 맑은 물로 씻어주지 못했다. 
-이면우의 "그 저녁은 다시 오지 않는다" 전문-
틈만 나면 여행길에 오르던 시절이 있었습니다
해서 늘 마음은 여행을 동경하며 살고 있지요
이런 마음과 달리 제게 주어진 일 때문에
여행은 꿈에 불과하고 막상 떠날 기회가 주어져도 
모든 일 뒤로하고 훌쩍 떠난다는 것.... 
생각처럼 쉬운 일이 아니더군요
내년 이맘때쯤이면 제게도 자유가 주어지려는지.....
바람처럼... 나비처럼...... 고운(高雲) 
 
 
Roof of the World(Tibet)
 
티벳의 상징 <포탈라 궁>
 
추 수 풍경
 
 
농  가
 
<캄바>고개 위의 성황당(해발 5000m)
 
축 제
 
<장체> 요새
 
<장체> 시가지
 
<쿰붐>사원 과 불상
 
야 크
 
<암드록초> 호수
 
티벳의 수도 <라사>의 상징 황금 야크상
 
세계문화유산 <포탈라궁>
 
 
암벽에 그린 불화
 
티벳에서 가장 큰 <조캉>사원
 
<조캉>사원 앞 광장에 선 시장
 
<착포리> 승원에서 내려다 보이는 <라사>시가지
 
 
 
 
 
 
 
 
 
티벳 전통의 머리모양(Hair style)을 하고 있는 소년
-머리를 감은지가 몇년이되는지?......-
 
 
 
 
 
-  Fin -
 
 
티벳, 천국이 있다면 이런 모습일까? 




위 
사진은 '티베트로의 여행' '지붕의 나라 티베트' 등의 제목으로 최근 인터넷 상에 많이 돌아다니는 사진 중의 한 장입니다. 

사진을 본 네티즌들의 반응 가운데 일부를 소개합니다
▼ 지구에도 아직 저런게 남아있군요...^^...너무나도 맑은 하늘과 멋진 
자연환경이 어느새 이질적이게된 환경실태에 왠지모를 씁쓸함이.... 
▼ 출처를 가보니 정말 멋있네요 천국가는 길도 저렇게 절경일까? 

▼ 인간의 손이 닫지 않으면 어디나 천국의 절경일겁니다. 

리포터는 'MLBPARK'에서 처음 접하게 되었는데, 이를 올린 
'meinc'님에게 연락을 해 봤으나 "내가 찍은 사진이 아니고, 친구 사이트에서 퍼온 것"이라고 말했으며 그의 친구도 무슨 카페에서 본 것인데 
무슨 카페인지 기억이 나지 않는다"고 합니다.

위 사진에는 '사뮈에 사원 가는 길'이라는 설명이 붙어 있습니다. 사뮈에 사원은 중국 
티베트 자치구 쟈낭현의 유명한 절입니다. 사진은 광범위한 지역을 찍은 것인데, 10장 안팎의 게시물로 정리돼 돌아 다니는 경우가 많습니다. 
사진의 배경이 특별히 놀라운 경관이라고는 할 수 없지만 푸른 하늘 흰구름 산과 강 등이 대단히 깨끗해 보이고 신비로운 느낌도 듭니다. 


게시물들의 끝에는 'photo by 레옹'이라는 글이 적혀 있습니다. 사진을 찍은 사람이 '레옹'이라는 의미로 보입니다. 하지만 
이 '레옹'님에 대한 정보는 찾을 수 없었습니다. 이 사진을 누가 찍었는지, 어디에 처음 올라온 사진인지 확인할 수 없어서 도깨비 뉴스의 
'출처를 찾습니다' 코너에 올려 독자들의 도움을 요청했습니다. 

그 결과 사진을 올린지 4시간여 만에 독자 '소블대위'님이 정확한 
출처를 찾아 줬습니다. ('소블대위'님께 감사드립니다) 출처는 '레옹'님의 홈피( http://leon.noxian.net/~leon/ 
)였습니다. 레옹님이 티벳을 여행하면서 촬영한 사진이었습니다. 인터넷에 돌아 다니는 아래 티벳 사진들이 모두 이곳에서 나온 것이었습니다. 이 
사진들은 월간 사진 3월호에 실리기도 했습니다. 월간 사진 3월호에는 사진과 함께 '레옹'님의 티벳 여행기가 함께 실려 있습니다. 


아래에 '레옹'님이 찍은 티벳 풍경사진들과 '월간 사진' 3월호에 실린 여행기를 소개합니다.


과거로의 
시간 여행은 언제나 설렌다. 내 오래전 기억이 남아있고 흔적이라도 볼 수 있을 것 같은, 그래서 돌아와서도 오랫동안 꿈꾸듯 그리워하게 된다. 
돌아오자마자 다시 가보고 싶어하던 그곳. 왜 티벳이었는지는 기억에 없다. 아마 오지에 대한 막연한 동경으로 오래 전부터 운명적으로 가야할 곳처럼 
여기며 언젠가 인연이 되면 갈 수 있으리라 생각하며 지내다 갑자기 찾아 본 곳, 티벳.


사뮈에 사원 가는 
길


처음 
공가 공항에 내리던 날은 짧은 여름의 우기라 비가 온 후 살짝 갠 날의 상쾌함으로 기억된다. 고산증 때문인지 여행의 설레임 때문인지 두통과 
심장이 뛰는 소리가 들릴 듯한 숨가쁨을 느꼈고 기압의 차이로 모든게 부풀어 신기한데마음까지 부풀어 더욱 설렌다. 멀리 설산이 보이고 야크가 뛰어 
놀던 들판엔 목동들의 여유로움이 있었다.


체탕(Tsethang) 
가는 길


이른 
새벽 짙은 향 연기로 시작하고 그림자가 길어진 해질녘의 순례자 모습은 더욱 엄숙한데 해진 후까지 하루가 짧은 듯 아쉬움 속에 한번이라도 더 몸을 
던져 기도하고 염주를 굴리고 마니차를 돌리는 그 모습을 한참 보고 있으면 홀린 듯 어느 듯 나도 순례자가 되어무리에 섞여 코라를 돌고 무언의 
기도를 하게 된다.
그들에게 불교는 종교가 아니라 생활이고 이 척박한 땅에서 그래서 더 간절한 기도는 삶 그 자체이다. 사원이나 거리에서 
쉽게 만나는 라마승은 그냥 보통의 사람과 다를 바 없는 이웃의 모습들이고 편하게 이방인을 맞아주는 미소에서 깨달은 자의 여유로움이 
느껴진다.


남쵸, 야크가 
있는 풍경


조캉사원의 
옥상에서는 멀리 포탈라궁이 보이고 주위의 바코르 광장이 훤히 내려보인다. 중국의 정략적인 이주 정책과 위성 안테나와 휴대폰의 보급으로 
시간과 공간을 공유하게 된 이곳도 이젠 오지가 아니라 평소와 같은 익숙한 풍경에 잠시 착각을 하기도 한다. 사원의 담벼락엔 지친 순례자들이 
옹기종기 앉아 쉬어가기도 하고 광장에는 관광객과 현지인이 섞여 시끌한 어느 시골 장터 같은 분위기도 있다.


하늘호수 
남쵸(Nam Tso) 구름마저도 평이하지 않은 곳 신비의 세계입니다


스님은 
통화중, 어디서 본 듯한 선전의 장면처럼 낯설지가 않다. 그곳만큼은 그대로 있어 주기를 기대하지만 그것은 이방인의 욕심일 뿐 티벳도 빠르게 
변하고 있다. 변화가 나쁜 것만은 아니지만 지구상의 얼마 남지 않은 마지막 오지에 대한 기대 속에 누구나 여기에서 옛날을 확인하고 싶은 마음 
때문일 것이다.
이제 라사는 이미 많이 개방되어 오히려 아쉬운 면도 없지 않으나 한발짝만 벗어나면 아직은 변하지 않은 저 멀리의 만년설처럼 
녹지 않고 옛 모습 그대로가? 많이 남아있어 과거여행을 하기엔 부족함이 없다.


하늘호수 
남쵸(Nam Tso)


자신을 
한껏 낮추어 고행하는 마음으로 최대의 존경을 표하는 방법으로 미그러지듯 엎드려 이마를 땅에 대고 절을 한다. 한곳에서 계속 부처를 향해 절을 
하는 사람도 있지만 집에서 출발하면서 몇달, 몇년에 걸쳐 성지를 향해 삼보일배로 오체투지(五體投地) 하면서 순례길을 떠나는 사람도 있다곤 한다. 오체투지하는 순례자의 육체적인 고통은 상상 
이상이겠지만 일그러짐 없이 오직 무상무념의 의식으로 기도에 몰입하는 모습은 이방인에겐 신기하고 엄숙하기도 한데 그들에겐 특이할 것 없는 일상의 
모습이다. 척박한 자연환경에서 강인하게 살아가는 이들은 서두르지는 않으나 묵묵히 그리고 꾸준히 순례를 하고 부처를 섬기며 내세의 평안한 꿈을 
꾸며 오늘도 하루가 짧다하고 기도를 드린다. ‘옴마니반메훔’ 그러나 중국의 정략적 배려 속에 티벳을 점령하는 많은 이주 한족들과 문화 정책으로 갈수록 훼손되어 가는 
현실은 그들의 고귀한 영혼마저 잠식당하는 느낌이 든다.




이른 
아침 고단한 몸을 이끌고 못다한 기도로 다시 하루를 시작하고 종일 어제처럼 마니차를 돌리고 염주를 굴리며 사원 주위를 돈다. 또 내일도 그럴 
것이다. 해는 지고 어둑한데 아직도 끝나지 않은 기도는 한시도 아쉬워 끝없이 이어지고 그 모습이 신비스러워 분위기에 쉽게 빨려든다. 윤회와 
환생을 믿기에 보다 나은 사후 세계를 위한 기도와 믿음으로 생을 살아가는 것이 순례자의 마음일 것이다.




라사는 
도시 전체가 하나의 사원이다. 티벳의 상징인 포탈라궁과 조캉사원을 비롯한 많은 사원이 있고 거리의 라마승과 향내음 가득한 골목길, 수많은 
순례자들이 있다. 기도와 순례가 생활이고 삶인 티벳인들이 살고 있는 땅이라 비록 중국에 의해 조금씩 훼손되고 방해받기도 하지만 그들의 자존심이나 
불심은 오히려 더 강해진다고 한다. 늦은 오후 골목길의 양떼를 보았다. 걸어가는 그 모습들이 어찌나 엄숙해 보이던지 방금 사원을 구경하고 와서 
일까? 여기에서는 양들 조차도 순례자가 된다.
비 갠 광장엔 사람들이 몰려들고 키보다 큰 지팡이를 쥐고 멀리 뚫어지게 보고 있는 소녀를 
만났다. 호기심인지 분노인지 멀리서 보기에도 눈빛이 느껴진다. 그 소녀가 본 것이 비 갠 후의 무지개였으면 
좋겠다.


라싸로 가는 
길


한때 
바다였던 곳이라 무거운 침묵과 깊이를 알 수 없는 두려움도 느끼지만 하늘과 가까워 구름처럼 가볍고 바람처럼 자유로운 곳. 말은 통하지 않아도 
수줍은? 미소로 맞이해주고 합장하여 타시텔레로 반겨주던 곳. 아쉬움만 남고 그리움만 생기는 곳. 그래서 곧 다시 찾기로 
했다.

출처: 월간사진 3월호 ( http://www.monthlyphoto.com/ )

글·사진 = 레옹 ( 
http://leon.noxian.net/~leon/ )

도깨비뉴스 리포터 아사달 youngkang21@dkbnews.co