이름없는풀뿌리

고대의 연(燕)과 예맥 조선(濊貊朝鮮): 연 나라를 통한 철기문화의 전파 The Ancient Yan and the Ye-maek Chosun 사기에 의하면, 서주의 무왕(r.1049-43 BC)이 소공을 북연(北燕)의 통치자로 봉했고, 또 기자를 그 이웃인 조선의 통치자로 봉했다. 사마천(145-90 BC)은 붓으로 몇 글자 적어, 고대 한족 왕실 ..

이원통치체제의 유지: 첫 정복왕조 북위(拓跋鮮卑 北魏)의 출현 Maintaining the Dual System: Northern Wei of Tuoba Xianbei 탁발 선비는 전연(前燕)이 만들어낸 이원통치 체제를 답습 해, 처음으로 북중국 전체를 지배하는 이민족 왕조를 수립했다. 탈발규(r.386-409)는 모용선비 병사들을 자신의 군대에 ..

2원통치조직의 창시: 모용선비의 연(燕) 북위(北魏,) 출현의 예고 Commencing the Dual System: the Yan Kingdom of Mu-rong Xianbei 4세기 5호16국 시대에 모용외와 그 후계자들은 동아시아에서 처음으로 정주 (漢族) 농민을 다스리는 관료적 행정조직과 (鮮卑族) 유목민을 다스리는 부족적 군사조직을 분리..

정복왕조 출현의 전조(前兆): 흉노의 쇠퇴와 만주 선비족의 등장 Fall of Xiong-nu and Rise of Manchurian Nomad Xianbei Replacing Xiong-nu 화평을 미끼로 한족들로부터 온갖 재화를 갈취 해 오던 몽골고원의 흉노족이 내분으로 몰락하고, 요서 초원의 소위 동호(東胡)라는 선비(鮮卑)족이 대체세력으로 나..

평화공존: 화친(和親)정책 혹은 조공(朝貢)관계의 실체 Extortions in the Name of Heqin (Peace and Kinship) or Tributes Peaceful Coexistence 한족(漢族) 조정에 대한 흉노-선비(匈奴, 鮮卑) 등 이민족의 갈취(喝取) 행위는 화친(和親)정책 혹은 조공(朝貢)관계 등과 같은 완곡한 표현으로 포장이 되었었다. 소위 ..

앙소(仰韶)문화의 후예: 화하족(華夏族) 역사공동체 Yangshao Culture and the Tibet-Chinese Speech Community of Hua-Xia-People 만리장성 아래 “번영하는 혹은 아름답게 불타오르는” 중원(中原)사람을 뜻한다는 소위 화하족은, 신석기 앙소문화(c.5000-3000 BC) 원시사회로부터 시작하여 은대(殷= 商代,1766-1122 ..

홍산(紅山)문화의 후예: 범 “선비-퉁구스” 역사-문화 공동체 Hongshan Culture and the Proto-Altaic Speech Community of Xianbei and Tungus 한반도를 포함하는 범 만주『선비-퉁구스』 역사-문화 공동체는 요서의 신석기 홍산(紅山, 4000-3000 BC)문화를 공유하고, 빗살무늬-민무늬 토기, 고인돌, 비파형 동검 ..

동아시아 역사 분석의 틀: 만주, 몽골초원, 그리고 중국대륙 홍원탁의 동아시아 역사 강의(4) Tripolar Interaction: Mongolian Steppe, Manchuria and Mainland China The Tripolar Framework of Analysis 동아시아의 역사를 분석하는 기본 단위로서 (1) 전통적으로한족이 지배해 왔다고 간주되는 만리장성 이남의 중국..

백제의 요서(遼西)진출 기록: 백제의 강역(彊域) 홍원탁의 동아시아 역사 강의(3) 국내에서는 백제의 요서 진출의 역사를 잘 모르고 있다. 여러 중국 정사에 단편적으로 기록되어 있는데, 청조의 건륭제가 황명으로 편찬시킨 "흠정 만주원류고"에는 아주 체계적으로, 구체적으로, 요서의 ..

금(金), 청(淸) 황실이 믿고 있던 그들 조상의 원류 홍원탁의 동아시아 역사 강의(2) 일본이나 중국에 의한 역사 왜곡에 흥분하는 사람은 많지만, 정작 연구자가 적고, 역사를 공부하는 사람도 적다. 홍원탁 교수는 동아시아의 고대사를 20년 이상 연구해 왔다. 많은 외국 사이트들이 동아시..