이름없는풀뿌리

금공ㆍ옥공ㆍ석공ㆍ목공ㆍ공피공ㆍ전식공[金玉石木攻皮塼埴等工] 백공의 기술은 비록 비천한 것이라 하더라도 국가의 이용면에 있어서는 실로 긴요한 것이니, 모두 폐지할 수 없는 것이다. 작은 것은 낱낱이 들어서 말할 수 없고 우선 그 중에서 큰 것만을 들어서 이야기하겠다. 병기 중..

장막(帳幕) 장막(帳幕)과 포설(鋪設)은 인군의 행차 때와 빈객의 접대 때에 사용하는 물건이다. 전조에서는 사설(司設)을 설치하여 포설을 관장하게 하고, 사막(司幕)을 설치하여 장막을 관장하게 하였다. 직은 하나인데 임무는 둘이 되었으므로 식자들은 비판하였던 것이다. 전하는 즉위..

노부(鹵簿) 노부(鹵簿)는 존엄을 보여 주기 위한 것이다. 안으로는 조회를 할 때나 밖으로는 행행(行幸)을 할 때에 만약 의장대가 좌우에서 시종하지 않는다면 누가 인주(人主)의 존엄을 알 수 있겠는가? 우리 나라에서는 유사에게 명하여 무릇 의위(儀衛)에 필요한 기상(旗常)ㆍ독모(纛&#260..

병기(兵器) 무비(武備)는 병기보다 더 중요한 것이 없다. 활과 화살을 넉넉히 갖추고/弓矢載張 방패와 창, 그리고 크고 작은 도끼를 지니고서/干戈戚揚 이에 바야흐로 길을 떠나도다/爰方啓行 라고 한 이것은 즉 문왕(文王)이 저거(徂莒 주대(周代) 변방민족의 하나)를 막기 위한 것..

교량(橋梁) 《맹자》 이루하(離婁下)에 이런 말이 있다. “10월에 작은 다리가 이루어지고, 12월에 수레가 다닐 다리가 이루어지면 백성들은 물을 건너는 일에 근심하지 않을 것이다.” 국가를 가진 사람은 교량을 놓아서 왕래를 통하는 것이 또한 왕도 정치의 일단인 것이다. 橋梁 孟子曰..

종묘(宗廟) 제사는 국가의 대사(大事)이다. 그러므로 국가를 가진 사람은 반드시 먼저 종묘(宗廟)를 세우고 다음에 사직(社稷)을 세운다. 그 헌작(獻酌)하는 의식에 관하여는 예전(禮典) 가운데서 자세히 설명하였다. 만약 의식에 있어 성실하지 못한 자가 있을 경우에는 헌전(憲典)으로써 ..

성곽(城郭) 성곽은 밖을 막고 안을 호위하기 위한 것이니, 국가를 가진 사람으로서는 도외시할 수 없는 것이다. 그러나 성곽에는 제도가 있고 역사(役事)에는 시기가 있으므로 삼가지 않을 수 없는 것이다. 큰 도성은 국도의 3분의 1에 지나지 않고, 읍(邑)에는 백치(百雉 1치(雉)는 길이가 3..

창고(倉庫) 나라에 3년간 쓸 저축이 없으면 그 나라는 나라가 아니다. 관자(管子)는, “창고가 가득 차 있어야 예절을 안다.” 하였다. 창름(倉廩)과 부고(府庫)는 국가에 관계되는 바가 실로 중요한 것이다. 창고가 가득 차 있느냐, 비어 있느냐 하는 것은 저장 관리를 신중히 하느냐, 못..

관부(官府) 모든 관부는 제각기 직책을 가지고 있으므로 정사를 볼 장소를 완비하지 않을 수 없는 것이다. 우리 나라는 위로 도평의사사(都評議使司)ㆍ문하부(門下府)ㆍ삼사(三司)ㆍ중추원(中樞院)ㆍ사헌부(司憲部)에서부터 아래로 육조(六曹) 및 여러 시(寺)와 여러 감(監), 여러 서(署)와 ..

궁원(宮苑) 궁원(宮苑)의 제도는 사치하면 반드시 백성을 수고롭게 하고 재정을 손상시키는 지경에 이르게 될 것이고, 누추하면 조정에 대한 존엄을 보여 줄 수가 없게 될 것이다. 검소하면서도 누추한 지경에 이르지 않고, 화려하면서도 사치스러운 지경에 이르지 않도록 하는 이것이 아..