이름없는풀뿌리

연생전ㆍ경성전(延生殿 慶成殿) 천지가 만물을 봄에는 생장시키고, 가을에는 성숙시킵니다. 성인은 만백성을 인(仁)으로 생장시키고 의(義)로 제어합니다. 그리하여 성인이 하늘을 대신하여 만물을 다스릴 때 그 정령(政令)과 시위(施爲)를 하나같이 천지의 운행을 본뜹니다. 그래서 동쪽 ..

강녕전(康寧殿) 신은 상고하건대, 홍범(洪範) 아홉째 오복(五福)에서 셋째가 강녕(康寧)이었습니다. 대개 인군이 마음을 바루고 덕을 닦아 대중지정(大中至正)한 도를 세우면 오복(五福)을 누릴 수가 있으며, 강녕은 곧 그 오복의 하나인데 그 중에서 강녕만 든 것은 그를 들면 나머지(수(壽..

경복궁(景福宮) 신은 상고하건대, 궁궐이란 임금이 정사를 다스리는 곳이요, 사방이 우러러보는 곳이요, 신민들이 다 나아가는 곳이므로, 제도를 장엄하게 해서 위엄을 보이고 이름을 아름답게 지어 보고 듣는 자를 감동하게 해야 합니다. 그러므로 한ㆍ당(漢唐) 이래로 궁전(宮殿)의 호칭..

이요정기 을해 (二樂亭記 乙亥 ) 태조 4년 전하께서 한양에 도읍을 정하신 이듬해에, 친한 신하를 나누어 보내서 주군(州郡)을 다스리게 했다. 이는 대개 군민(軍民)을 중히 여겨서이다. 종맹(宗盟 종묘 앞에서 맺은 맹세, 또는 그 사람)인 문하 좌정승 평양백(平壤伯 조준(趙浚))과 문하 우..

군자정기(君子亭記) 우리 무리 중에 높은 벼슬을 한 자가 있다. 그는 풍채가 우뚝하게 빼어나고 지조가 높음이 보통이 아니어서 군자다운 인품이 있었다. 그가 하루는 소나무 밑에 새 정자를 짓고서 제공들을 맞아다가 술을 마셨다. 그리고 나에게 정자의 이름을 청하므로 나는 소나무를 ..

구인루기(求仁樓記) 세상에서 유람의 즐거움을 다하는 자는 반드시 그윽하고 깊은 산수를 찾거나 아니면 광막한 원야를 걷는다. 그래서 정신을 피로하게 하고 근육을 수고롭게 한 뒤에야 즐거움을 얻는다. 그러나 이는 눈앞의 경치를 기뻐하여 일시의 감상에 취한 것뿐이지, 즐거움이 극..

고려국이 새로 지은 도평의사사청기 기사 [高麗國新作都評議使司廳記 己巳 ] 홍무(洪武) 22년(1389, 공양왕1) 12월 병오일에 전하께서 신(臣) 도전(道傳)에게 명하시기를, ‘도평의사(都評議使)는 실로 상신(相臣)들이 과인의 몸을 보좌하는 요직이다. 내가 정사를 처음 맡고 사사청(使司廳)이..

소재동기(消災洞記) 도전(道傳)이 소재동(消災洞) 황연(黃延)의 집에 세들어 살았다. 그 동리는 바로 나주(羅州)에 속한 부곡(部曲)인 거평(居平) 땅으로, 소재사(消災寺)란 절이 있어 동리 이름을 삼은 것이다. 동리는 주위가 모두 산인데 그 북동쪽에는 중첩된 봉우리와 고개들이 서로 잇..

석정기(石亭記) 이하 2수는 금남잡제(錦南雜題)임. 신공 창보(申公昌父)는 기개가 특출한 사람으로 절조가 확고하여 빼앗지 못할 것이 있다. 일찍이 조정에 벼슬하여 높은 지위에 있었는데 끝내 강직하고 굴하지 않아 권신(權臣)에게 미움을 받아 곧 물러나 시골로 돌아왔다. 그의 성품이 ..

경사에 가는 정안군을 전송한 시 서 갑술 [送靖安君赴京師詩序 甲戌 ] 생각하옵건대, 전하께서 하늘을 두려워하는 뜻으로 대국을 섬겨 제후의 법도를 능히 삼가시고 어기는 일이 조금도 없으니, 천자가 그를 아름답게 여겨 ‘친아들로써 조회하게 하라.’ 하여서 정안군(靖安君 이방원(李..