이름없는풀뿌리

난리 뒤에 송경으로 돌아오다[亂後還松京] 【안】 공민왕 임인년(1362)에 홍건적(紅巾賊)의 난이 평정되었으니 이 시는 계묘년(1363) 경에 지은 것임. 천수문 앞 버들빛은 한결같이 푸르러라 / 天水門前柳色靑 옛 도성 이제 보니 눈이 문득 밝아지네 / 眼明驚見舊都城 아이 종은 중흥의 일을 ..

신도 팔경의 시를 올리다[進新都八景詩] 기전산하(畿甸山河) 기름지고 걸도다 천 리의 기전 / 沃饒畿甸千里 안팎의 산과 물은 백이(百二)로구려 / 表裏山河百二 덕교에다 형세마저 아울렀으니 / 德敎得兼形勢 역년은 천 세기를 기약하도다 / 歷年可卜千紀 도성궁원(都城宮苑) 성은 높아 천..

복재의 시권에 쓰다[題復齋詩卷] 【안】 복재(復齋)는 정총(鄭摠)의 별호이다. 때로는 한만(汗漫)으로 치닫더니만 / 有時馳汗漫 갑자기 중연으로 들어가네 / 倏忽入重淵 잡고 놓음 경각에 달려 있으니 / 操舍在俄頃 그대에게 알리노라 다시 힘쓰게 / 憑君更勉旃

버들을 읊다[詠柳] 연기 엉기며 유달리 한들거리고 / 含煙偏裊裊 비를 띠면 더 늘어지네 / 帶雨更依依 강남은 나무도 하고 하건만 / 無限江南樹 봄바람은 여기만 불어오누나 / 東風特地吹 또[又] 마을을 곁에 둘 땐 암담하다가 / 傍村初暗淡 물가에 다다르니 분명하구려 / 臨水轉分..

매화를 읊다[詠梅] 아득하고 아득하다 강남의 꿈이 / 渺渺江南夢 날리고 날리어라 재 밖의 혼이 / 飃飃嶺外魂 상사에 잠겨 부질없이 서 있노라니 / 想思空佇立 더더군다나 갓 떠오른 황혼일레라 / 又是月黃昏 또[又] 맑고 청명한 소리 거문고 줄이라면, 어떤 본에는 사(絲)가 현(絃)..

실록 속의 정도전 그리고 야율초재, 하륜과의 비교 1. 실록 속의 정도전 요즘 삼봉(三峯) 정도전을 탐구면서 조선왕조실록에 나타난 삼봉을 검색 일별하여 보았다. 앞서 열거한 그의 生前 찬란한 업적은 제1차 왕자의 난 이후에는 패배자로 낙인 찍혀 간신으로 묘사하고 있기는 하지만, 당대에도 그의 동생, 큰 아들, 증손까지도 조정의 중책을 담당하고 천수를 누릴 정도로 성종대까지 삼봉의 조선 창업의 공로를 누구도 부인할 수 없는 분위기였다. 그러던 그가 조선 중기 이후 허균, 정여립의 롤모델이 정도전이었고 허균, 정여립과 교류한 최영경, 심우영등과 대척점에 서 있던 송시열을 중심으로한 유학자 그룹을 중심으로 그를 역적으로 배척하는 극심한 분위기에 그의 자손들의 출사가 전무하다시피 하였다. 그러나 조선 후기 정조..

서적포를 설치하는 시 서를 아울러 붙임. [置書籍鋪詩 幷序 ] 대범 선비된 자가 비록 학문의 길로 향할 마음은 있을지라도 진실로 서적을 얻지 못하면 또한 어찌하겠는가? 그런데 우리 동방은 서적이 드물고 또 많지 않아서 배우는 자가 모두 글을 널리 읽지 못하는 것을 한으로 삼으니, 나..

공백공의 어부사 권중에 제하다[題孔伯共漁父詞卷中] 【안】 공백공(孔伯共)의 이름은 부(俯)요 호는 어촌(漁村)인데, 예서(隸書)를 잘 썼다. 늙은이가 늙은이가 벼슬아치 옷을 입고 / 有翁有翁身朝衣 술 얼큰 취한 채 어부사를 노래하네 / 半酣高歌漁父詞 첫 가락은 날 일으켜 강해..

초수도에 제하다 경오 여름 [題樵叟圖 庚午夏 ] 중봉사록(重奉使錄) 여보소 나무를 하려거든 / 請叟當採樵 푸른 솔가지는 찍지 마오 / 莫斫靑松枝 소나무 높이 커라 만 길이 되면 / 松樹高萬丈 넘어지는 큰 집을 괼 수 있네 / 枝梧大厦危 여보소 나무를 하려거든 / 請叟當採樵 가..

제공의 시에 차운하다[次諸公韻] 포은선생은 도덕의 종이시라 / 圃隱先生道德宗 비치는 문채 풍류의 으뜸일레 / 照人文彩㝡風流 둔옹(遁翁)의 의기는 군공들을 경도하여 / 遁老意氣傾羣公 두 귀밑 하얀 머리 찬바람에 날리네 / 兩鬢華髮吹颼颼 채헌의 맑은 의표 옥의 깨..

낙마음을 지어 포은ㆍ도은ㆍ호정 세 분 대인에게 바치다[落馬唫呈圃隱陶隱浩亭三位大人] 아침나절 말을 타고 도성을 나가니 / 朝來騎馬出都城 도성 한길이 숫돌같이 반듯하네 / 都城之路如砥平 사람을 만나도 읍 않고 말 않으며 / 逢人不揖亦不語 채찍 늘어뜨리고 고삐 놓아 말 가는 ..

공주의 금강루에 제하다[題公州錦江樓] 정사년(1377) 7월에 공이 폄소(貶所)로부터 종편(從便)하여 삼봉(三峯)의 옛집으로 돌아오는 도중 24일에 이 누(樓)에 자면서 지은 것이다. 그대는 보지 못했는가 가태부가 글을 써 소상강물에 던지고 / 君不見賈傅投書湘水流 이 한림이 취중에 황학루 ..

한가위 노래 을묘 [中秋歌 乙卯 ] 금남잡영(錦南雜詠) 거년 한가위 달구경 할 때 / 去年中秋玩月時 노래 춤에 해학하며 잔치를 벌였었네 / 歌舞縱謔開華筵 고당에 발 걷으니 밤이 낮인 듯 / 高堂簾卷夜如晝 맑은 빛 엉기었네 신선 모신 자리에 / 淸光凝座羅神仙 취한 속에 달을 불러 금분을 ..

차운하여 우시중 상락백 좌하에 올리다[次韻拜獻右侍中上洛伯座下] 【안】 상락백은 바로 김사형(金士衡)이다. 삼가 생각건대 김시중은 / 恭惟侍中公 기운이 화평하고 심담이 크네 / 氣和心膽雄 의를 떨쳐 큰 계책 결정을 짓고 / 奮義決大策 매처럼 날쌔게 군사를 총제하누나 / 鷹揚摠兵..

좌자 운을 지어 삼가 좌시중의 권말에 쓰다[得座字謹題左侍中卷末] 【안】 좌시중(左侍中)은 바로 조준(趙浚)이다. 공의 재주 진실로 우뚝 빼어나 / 公才固天挺 도덕은 맹자를 존숭하도다 / 道德崇鄒軻 높은 곳을 우러러 지기가 숭고하여 / 昂昂志氣高 큰 명성이 자자하구려 / 藉藉..

사절을 받들고 환향하는 고장군을 보내다[送高將軍奉使還鄕] 술잔 멈추고 그대에게 묻노니 / 停盃問之子 훨훨 날아 어디로 가자는 건가 / 飄飄安所適 나그네 길 가을도 늦어 가는데 / 客路秋將晩 바람기는 어찌 이리 싸늘한가 / 風氣何凛冽 길 가는 건 꺼리지 않지만 / 行役非所憚 의복..

연산고 한 편을 주참의에게 바치다 경오 [燕山高一篇呈周參議 庚午 ] 연산은 높아 우뚝한데 / 燕山高崢嶸 역수는 차갑고 또 깨끗하네 / 易水寒且淸 국경은 옛날에도 중히 여긴 것 / 方隅古所重 성으로는 장성이 가리어 있네 / 維城隱長城 참의 벼슬 가진 이 누구냐 하면 / 參議者誰子 바..

밤에 가원ㆍ자능과 함께 도시를 읽고서 본받아 짓다[夜與可遠子能讀陶詩賦而效之] 【안】 가원(可遠)은 권근(權近)의 자(字)이다. 좋은 벗이 이웃에 함께 살아서 / 良朋共鄰曲 골목이 이리저리 연접했다오 / 門巷相接連 찬 이슬에 젖으면서 / 晨征寒露濡 등불 밝혀 밤에 모이네 / 夜會..

주필하여 고소윤을 보내다[走筆送高少尹] 탐라는 남쪽 끝 해상에 있어 / 耽羅在海上 풍기가 영주 봉래에 연접했다오 / 風氣接蓬瀛 그 지방 호족으로 고씨가 있어 / 右族有高氏 실상은 하느님이 내신 거라오 / 實惟天所生 인물은 천상의 신선과 같고 / 人物似神仙 광채는 별이 움직이는 듯 /..

수경권도에 제하다 경오 [題壽慶堂圖 庚午 ] 중봉사록(重奉使錄) 【안】 수경당(壽慶堂)은 요동관부(遼東館夫) 손씨(孫氏)의 자편(自扁)인데, 황주(黃州) 사람으로 용도에 수(戍)하였다. 황강이라 만 리가 아스라한데 / 黃岡渺萬里 거머쥐니 주먹에 들어오네 / 攬之盈握中 언덕과 골짜기 완..

꿈에 도은이 스스로 말하기를 항상 바다를 건널 때에는 꾸린 짐들이 물에 젖게 된다 하였는데 초췌(憔悴)한 기색이 있었다[夢陶隱自言常渡海裝任爲水所濡盖有憔悴之色焉] 만리 밖에 떨어져 있는 벗님이 / 故人在萬里 밤이면 꿈에 혹 보이네 / 夜夢或見之 맥 빠진 노고의 기색 / 草草勞苦..

환조하는 행인 낙공을 보내다[送行人雒公還朝] 【안】 낙공(雒公)의 이름은 영(英)인데 을축년 10월에 시책사(諡冊使)로 환경(還京)하였다. 넓고 넓은 백옥경이라면 / 蕩蕩白玉京 멀고 먼 바다 물가일레 / 遙遙滄海湄 서로 떨어져 비록 막혔지만 / 相去雖云阻 풍운이 한 시대에 모시..

환조하는 행인 단공을 보내다[送行人段公還朝] 【안】 단공(段公)의 이름은 우(祐)인데 을축년 가을에 조서사(詔書使)로 환경(還京)하였다. 가을바람 옥 같은 이슬에 불고 / 秋風吹玉露 은하수는 밤이라 빛이 있구나 / 河漢夜有光 행인(行人)이 묵던 곳을 출발하니 / 行人將發夕 길은 아득..

서울로 돌아가는 국자전부 주선생 탁 을 보내다[送國子典簿周先生 倬 還京] 【안】 주탁(周倬)은 을축년(1385) 10월에 시책사(諡冊使)로서 환경(還京)하였다. 하느님이 일덕(一德)1)을 돌보셔서 / 惟天眷一德 밝고 밝게 황실을 열어 놓았소 / 明明闢皇闈 열렬로서 유절에 집을 정하고 / 烈..

요동사 상공을 보내다[送遼東使桑公] 【안】 상공(桑公)의 이름은 인(麟)인데, 신우(辛禑) 을축년(1385)에 원(元)나라 말기의 유민(流民)을 찾기 위해 왔다. 성조에서 방우를 중히 여기어 / 聖朝重方隅 요양에다 막부를 열어 놓았네 / 幕府開遼陽 주장은 진실로 영준이라면 / 主將信英俊 빈객..

전전 객자설의 권에 제하다[題全典客字說卷中] 【안】 전전객(全典客)의 이름은 오륜(五倫)이다. 하늘이 본성을 내려주어서 / 惟天降以衷 백성이 그 떳떳함을 지녔느니라 / 民固秉其彝 대륜을 말하자면 다섯 가진데 / 大倫乃有五 순리이지 강위는 아니라오 / 順也非强爲 세상사람 거의..

와운산인의 시권에 쓰다[題臥雲山人詩卷] 숨은 사람 세상일 사절하고서 / 幽人謝塵事 흰 구름 속에 높이 누워 있구려 / 高臥白雲中 구름이 와도 본시 마음이 없고 / 雲來本無心 구름이 가면 문득 자취가 없네 / 雲去忽無蹤 낮과 저녁 나 혼자 즐거워하니 / 日夕自怡悅 기미가 그와 서로 ..

죽소(竹所) 을축년(1385)에 공이 돌아와 개경에 있을 때다. 【안】 죽소(竹所)는 한상질(韓尙質)의 헌호(軒號)이다. 고상한 사람이 대로 처소 만드니 / 高人竹爲所 대는 사람과 함께 맑고 밝아라 / 竹與人共淸 달 뜬 저녁엔 그림자 춤을 추고 / 婆娑月夕影 바람 부는 아침엔 소리 우수수 / 淅瀝..

오호도의 전횡(田橫)을 조문한다[嗚呼島吊田橫] 봉사잡록(奉使雜錄) 갑자년 가을에 공이 전교부령(典校副令)으로서 성절사(聖節使) 정몽주(鄭夢周)를 따라 명(明)나라에 들어갔다. 새벽 해 붉게 바다 위를 솟아 / 曉日出海赤 외로운 섬을 곧장 비치네 / 直照孤島中 우리 님 한 조각 붉은 마..

맹 참모(孟參謀)를 본뜨다[效孟參謀] 골짜기에 누워 있는 천 년의 나무 / 臥壑千年木 마른 가지에 다시 봄이 올 리가 없지 / 枯枝不復春 푸른 이끼 껍질을 칭칭 감으니 / 苔蘚纏其皮 울툭불툭함이 용비늘과 흡사하네 / 嶙峋如龍鱗 대들보 기둥감이 어찌 없겠는가만 / 豈無樑棟用 만..